找回最初的你：二规教言论讲记07（串讲）

找回最初的你：二规教言论讲记07（串讲）

预科班教材《找回最初的你》串讲，非官方提供，仅供参考

白昼饮酒赌博等，沉迷损害名誉法，

夜间唯作不净行，此等亦是无愧者。

世间中有相当一部分人不知取舍，白天做没有意义的事，如喝酒、赌博、看戏，晚上唯作不净行，这种人也是无愧者。

无义琐事耗时日，且造种种不善业，

对此不知自惭愧，此等亦是无愧者。

有些人在无有任何实义的吃吃喝喝中耗尽珍贵的时日，同时也造下了对来世不利的各种恶业，但他们还不知道惭愧，此等人也是无愧者。

现见圣教正规时，既不生起喜乐心，

亦无希求追随意，此等亦是无愧者。

现量见到了圣者的教典或大德的正规，但既不生起欢喜心，也不产生追求心，这种人也属于无愧者。

总之取舍一切事，无有定准而行持，

脱离世法二规矩，即谓愚笨无愧者。

总而言之，取舍任何一件事情，必须要有准则，脱离了世规和佛规的轨道，那就是世间上最愚笨的无愧者。

若人具足惭愧心，能除颠倒散漫行。

设使无惭无愧者，教言于彼有何用？

假设具足知惭有愧之心，颠倒散漫等不如法的行为自然会被遣除，否则再怎么珍贵的教言，对他来讲也没有用。

复次心具惭愧者，终不远离世法二，

殊胜善妙之规道，恒常行持不放逸。

具有惭愧者，永远不会离开世法和佛法的轨道。他平时行为小心翼翼，不做让佛教丢脸的事情，也不做令世人厌弃的事情，所作所为如理如法，时时刻刻以不放逸而摄持。

四、不放逸

何以名为不放逸？如人居于危崖上，

如是自护自身心，恒时郑重谨慎者。

什么叫做不放逸呢？比如一个人居住在非常险的悬崖上，就是做任何事情都会保护自己的身体和自己的心，有智慧的人做什么都会小心谨慎。

孩童沉迷游戏乐，成年沉迷贪嗔境，

老年迷惑身心衰，皆为放逸所迷住。

童年时整天喜欢各种玩具，成年时始终被贪嗔等烦恼所逼迫，步入老年对身心的衰败非常重视，完全被放逸迷住而不自察。

贪等愚痴所惑众，沉溺恐怖轮回泥，

若尚未止贪痴心，则成卑劣入恶道。

被贪嗔痴烦恼所迷惑的众生，永远沉溺在极其恐怖的轮回泥坑中，若不依靠修行来对治相续中的纷飞妄念，将来必定成为非常卑劣的众生，终将堕入恶道。

拥有宝座伞幡等，然而放荡不羁者，

刹那堕入险恶处，如遭魔王铁钩牵。

虽然地位崇高拥有宝伞经幡，但若行为放荡不羁，一刹那就会堕入特别可怕的险地，就像遭到魔王的绳索牵引一样。

妙龄少女僧人敌，贿赂国王法师敌，

守护劣眷主人敌，此等怨敌毁诸众。

妙龄少女是出家人的大敌，接受贿赂是世间国王和寺院法师的大敌，护持恶劣的眷属是主人的大敌，定将毁坏众人的相续。

众生财富如闪电，身如浮泡无常性，

我等陷于病魔中，甚多逆缘围困故，

犹如风中之残烛，无有少许可依赖，

何故不思当来事，依然放逸安心住？

世间中的财产如闪电般转瞬即逝，四大和合的身体就像水泡一样不稳固，我等陷于病魔等违缘的围困中，犹如风中残烛，没有任何可依靠处，为什么不思维一下自己的来世，依然放逸安心度日呢？